大师系列讲座龚一专场

发布时间：2017-07-10 17:33:43 已帮助：474人 来源：杭州新鸿书院培训学校

　　一入琴门缘深似海
　　“大概是1954或55年，一次很普通的音乐会上，笛子、二胡都有，也有古琴，当时我看到古琴之后，就喜欢上了。” 龚一先生说，他的学琴起因实在平凡不过 。当年，龚一先生还在读初中，在一次听音乐会的演出中，有一个节目是三个古琴齐奏，整齐划一，我觉得很新鲜。那位演奏古琴的老师跟他说古琴不好学，学其他的吧。“然后扬琴、琵琶、古筝，我都学了，学了以后老师觉得我不错，就教了古琴。”龚一先生说，他入古琴一门，也说不上特别钟爱，也谈不上家庭影响，只是在那一个时刻，互相对上眼了，便成了。
　　1957年，龚一考入上海音乐学院附中，高中部学制是四年，大学部学制是五年，九年才毕业。在笛子、二胡、琵琶、古筝、钢琴、小提琴等乐器当中，古琴是最容易学的。“很多人说古琴难学，其实古代大多文人都在学，一定具有比较容易学的因素。我的智商平庸，如果很难的话，老早就不学了，也绝对学不好。”龚一半开玩笑说，在古代诗词格赋画里面，古琴常常可见。这两点说明当时很多人在学古琴，除了它本身内在的涵义外，还有就是它本身容易学。现在有很多人在学古琴，崇尚文化是一个原因，附庸风雅也是一个原因，还有一个原因就是古琴比较好学，“我那个年代琴不值钱，几块钱就可以买到一把了。几十年下来，我收藏了几张宋、元、明、清年代流传下来的古琴。”
　　古琴无国界
　　古琴有一个“古”字，在中国古代，它就已经是个古老的乐器了，何况它穿越时空来到现代，自然有一段漫长的水土不服的时期。幸而如今古琴为世界所知，世界各个角落都有热爱古琴的人，不管是蓝眼睛还是白皮肤，宫商角徵羽的音调是相通的。“音乐无非就是表现人情的。难道欧洲人和中国人在感情上是不一样吗？感情无非就是喜怒哀乐，这些人类都是相通的。音乐是没有国界的。那么，如果演奏者演奏的音乐是正确的话，外国人是很容易理解的。”近几年，龚一最重要的使命之一就是像世界介绍古琴，他走过很多国家，英国、香港、新加坡……无处不回荡着古琴清冷、孤傲的旋律。
　　龚一热爱古琴，将推广古琴作为自己的毕生事业。他认为古琴表达的意境之所以深远，与它悠久的历史有关，也与其深厚的文化内涵有关。古琴现存的三千多首古谱，几乎每一首都有自己的历史典故。 因此，龚一说，要想成为一代琴家，还要做很多琴以外的“功课”：“要真正了解一门艺术是要有所准备的，哪一行都是这样的。如果说真想要学习，把对艺术的 理解变成自己知识的一部分，那么应该要做一些案头工作。比如说《平沙落雁》这个曲子，对古代人文、境界、情趣一点都不做了解，怎么能感受到这首曲子更深层
　　中国有300多种民间乐器，仅仅只有古琴被入选世界文化遗产，龚一认为，这是对古琴音乐之外文化内涵的肯定，也是时代对古琴的需要：“古琴发展到今天是符合艺术发展总规律的，即在漫长的历史长河中，古琴从来没有停止过发展。它一直在流动、在发展着。现在古琴成为世界文化遗产之后，有个好处就是受到世界瞩目和认可，给它造成了更加有利的形势。”
　　“我的流派就是‘音乐派’”
　　“我是音乐派。音乐派是我自己命名的，我走的是音乐的路。”龚一从不将自己的古琴演奏风格拘于一个派别，他认为，时代变化太大，古琴的派别在融化，音乐却是永恒不变的。
　　据了解，中国古琴派别以地名为主命名，广州的叫岭南派，扬州叫广陵派，常熟有一座山叫虞山，故名虞山派，浙江是浙派。而现在社会发生变化，交通便捷，信息极其流畅，买一张唱片，马上听到某某的演奏，鼠标一点，就能看到别人的演奏。说不定学生是在广州，唱片的主人是在上海。“学生来往于两地交流学习已成常事。所以说社会发展到今天，派别在融化，所以再说什么什么派，似乎无多少意义。”
　　古琴的派别是历史形成的，是封建社会交通不便，信息不畅形成的。现在文化主管部门有传承人名额，这是国家对古琴艺术的重视，但主管部门不一定懂古琴，在操作掌握上有难度。比如，它给某个城市几个古琴传承人的名额，听说某某会弹古琴，就叫他们拿报表来填写，岂知此人仅仅是玩玩的，这样就会可能出现难以掌控的局面，甚至产生琴人间的矛盾。“‘音乐派’是我自己命名的，我走的是音乐的路。有本书叫《存见古琴曲谱辑栏》，里面三千首曲谱，几乎每一首谱子都有内容提示，告诉你怎么弹这首曲子。唐代著名琴家薛易简说过‘声韵皆有所主’，曲子都有它表现的主题及内容。这就是音乐，是用音乐来表现人们的思想感情的，可见古人也是音乐派。”
　　龚一希望，鉴于目前情况，前辈琴家相继故世，健在的老一辈琴家也都已花甲古稀，古琴传人倒应该抓紧时机，实实在在地总结各琴派派别的特点及有关的史实掌故。趁着人还在，还能演奏，资料还能找得到。这是要习惯坐冷板凳，翻资料，访琴人，三年五年八年十年地做下去。

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