外国人都惊叹的民艺设计！

发布时间：2018-01-11 11:12:11 已帮助：232人 来源：济南天琥教育

　　你知道吗，广西有什么民艺？
　　恩，其实我猜到了。你来来回回只知道壮锦、铜鼓和绣球。你和我一样，厌倦了市场上充斥着的溜光水滑、粗制滥造的旅游商品。于是，你对广西的民艺失望透顶，并断言，广西的民艺已经死亡。水往低处流，人往文艺走，你只能张嘴闭嘴，说走就走西藏、贵州和云南。面对故乡的土地，你不愿再去了解。她就像越来越苍老的母亲，而你看不见风华正茂的当年，她曾俘获多少男子的心。广西有什么民艺？下次在去外地的时候，希望你可以自豪的说了。
　　广西民艺设计其实很多，有造纸、陶器烧制、织锦、木房构造、一些民族音乐和舞蹈等等。而个人特别喜欢，且也被世界广泛认可的是拼布艺术。为什么？因为它具备了民族性和世界性共同追求的色彩和造型构成的美学。或强烈的反差、或和谐的共生、或气势的排比。一张张拼布，壮族人民把自然的哲学精神和生活态度，抽象的融入其中。
　　从1930年起，世界拼布艺术大爆发，开始有无数的手工艺人走向拼布之路。他们对美学痴迷的追求，不亚于我们传统意义的画家、艺术家、雕塑家。随后日本、法国、美国、台湾成立拼布协会，举办世界性拼布比赛和展览。
　　外国人一度以为拼布是西方的发明，直到有一天。。。外国人在中国乡村地头发现了无比震撼的中国传统拼布被面！西方人疯了似得收购从清、民国、到50年代的拼布被面。这场收购战争不亚于八国联军的掠夺，主战场就是在中国西南部，包括广西、贵州、云南等地。这次展出的展品，可谓从洋鬼子手里抢回来的26床珍宝级文物！这些被面主要来自天峨和南丹的壮族家庭。
　　那壮族为什么要做成拼布？最重要的原因是没钱！只能用边角料缝一床被套了！你以为像你如果嫁人的话，嫁妆是车是房吗？呵呵。
　　古时人们种棉、纺线、织布、制衣，因为条件限制，需要一年乃至几年才能做好自己的一套衣服，因此对布料倍感珍惜，将剩余的边角布料与旧的用坏的衣裙被子拼接起来使其重生，这便是拼布的起源。
　　被子是落后年代最厚重的嫁妆，延续千年，成及风俗。女儿远嫁他人，前程莫问，被子至少能依存温暖，不受冷落。繁花人家，雕龙画凤，尽态极妍。而朴实壮家只能以拼布凑齐被套，使小块组成四方连续，幻变而统一。在实用主义衬托下，成为饱含生活态度的艺术品。
　　传统拼布是时间的一种艺术，一气呵成不了，便会慢慢积累，于是我们会在这些作品中，发现并非严格的对称、一致现象，这非但不是缺陷，反倒是材料、审美与时间之间妥协的一种糅合之美；而有时候，一代人完不成的物件也会由下一代人接着完成，便也会在同一被面上出现两种风格，这也是生活的印记。
　　先不说历史价值，在视觉观感上一定是场艺术的饕餮盛宴。每一幅拼布被面的作者着实都是一位伟大的色彩大师，一位卓越的图形专家。
　　拼布被面的艺术性包含了：
　　（1）平面构成的设计感
　　我们能够在拼布被面作品中轻松地找到平面设计构成中的中心、对称、对比、发射、韵律等二方连续、四方连续构图技法。这些碎布在重构整合中展现运动、节奏和妙趣横生的艺术生命和美学观感。
　　（2）布面与刺绣的立体材质感
　　较传统刺绣而言，拼布作品更具有立体材质感。这种立体的肌理美分别从“布匹自身的纹路”、“绣线与针法的设计”以及“厚度的创造”等多方面共同体现。
　　（3）浪漫主义的美学特征
　　拼布被面图案多为吉祥意义的传统图案，体现了浪漫主义审美中“民族”与“自然”的两个典型。
　　广西壮族人在长期的蛮“拼”中，逐渐形成了有补、纳、缀、拼、贴、镶、堆、缝、绗等不同“拼”法，还创造了平针法、藏针法、回针缝、千鸟缝、疏缝、卷针形等至今流行的典型手工针法。广西民族博物馆提到，从艺术角度来看，不同针法的装饰效果不同，需根据拼接时塑造形的点、线、面、色、质等元素的特性而选用针法，针迹是藏，是露，是疏，还是密。看见这么美的拼布，不由自主的想起政治课本里的观点：无产阶级什么的最厉害了。
　　“被子”和“辈子”本就是天生一对。人生潮涌的节点和平静的时光，都有它的陪伴。兴许是女儿出嫁前，母亲不舍的牵挂；兴许是宝宝初生时，奶奶襁褓上的呵护；兴许是枕边的男人入梦后，妻子温存的缠绵。被子展令岁月静止，一眼万年。逸境还原，民艺复兴。
　　民族文化，不要谈传承，只谈美。”本次展览的藏家王增业先生也如是说。“郭德纲讲，相声重要是逗乐，传承放心里。我们喜欢民族文化，也是一样。美要放首位，有更多人喜欢，才不会绝迹。
　　日常及婚礼用被面：这件以蓝色调为主，几种深浅不一的蓝色三角形组成正方形，整体看会有很强的韵律感，中心主体花型简洁流畅，红色加以点缀，使得整件作品非常雅致。
　　很多拼布被面的共同点是包含大量十字纹及十字纹变体纹样。十字纹在远古时期的岩画及彩陶上便有广泛运用，一般认为寓意太阳与生命，对后续的纹样发展影响深远，后面会专门有文章阐述十字纹。

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