张大千在少年时期遭遇土匪任军师的绑票，未婚妻去世，跑去寺庙当了一百天和尚，法号大千；张大千对日本侵略罪过不满，遭日军软禁在北京颐和园。他是最有范儿的画家，家养虎猿，有美人至交很多。他是我国画家中作品最多的人，在“亿元”年代不断创造商场神话。他这一生，肯定称得上是一个传奇！
　　张大千曾说国画有三美。
　　画有三美：曰大，曰亮，曰曲。
　　这是什么意思呢？
　　所谓“大”者，指的不光是画的尺度和篇幅大，而是角度要大，要开阔。就是一张小画，也要能从小中见大，虽小景而有大气势、大寄予。
　　所谓“亮”者，是指一幅画能在世人的作品中最为超卓和耀眼，让人一眼见到，就能为它所招引，所震慑，这就是“亮”了。
　　所谓“曲”者，就是画里面有股曲折不尽的意思，让人不能一眼看穿，而是感到余音袅袅，回味无穷，这就是“曲”了。曲的要求是很高的，因为它不只求之于画面，还求之于画意和画境。这正如宋人郭河阳论画，说山水画的地步，就是可以观，可以游，和可以居了。
　　一幅画若能如此，无疑便已臻上乘。
　 我们作画不只需往“大、亮、曲”上努力，就是赏画，也可借用这个规范。
　　衣当重彩，食要甘旨，画也复如此。最要紧的不在技巧，而在气味怎样。
　　趋利谄媚者，太庸俗；草率急就者，太浮气；沿袭相陈者，太匠气；
　　若将重复中的某些丑行形诸笔墨，任意烘托，更是一股令人作呕的秽气。作画，必定脱庸俗，洗浮气，除匠气，去秽气！
　　画家叶浅予说：”张大千是我国画家中最勤勉的，全部古人的画都临过不止十遍。”从他身上拔一根毫毛，要变石涛就是石涛，要变八大就是八大，要变唐伯虎就是唐伯虎。
　　说起张大千，很多人对他的认知仅逗留于：他是一位超卓的万能画家，但他更是一位知晓断定、善于模仿的造假高手。
　　在民间，还有着一个传说：张大千是艺术界的榜首"造假"高手。
　　当年张大千在书画界还没有什么名望。有一次，在中华艺术研讨会举办的宴会上，有人捧出清代著名画家石涛的作品。
　　在座的艺术家都在细细品味眼前作品，张大千也挤到了跟前，拿起就翻，并且越翻越快，说出一句令全部人都轰动的话：
　　“原来是这本册子啊，不必看我都知道。”、
　　 张大千这句话，马上引起保藏者的不快。所以张大千微微一笑：“这是我三年前画的。”所以他在场便如数家珍地说出了这本册页各页的内容，甚至连款题何处，印章有几枚，印文是什么都说的一点点不差。
　　这位藏家在他叙说的一起翻阅画册核对：还真是跟张大千描绘的千篇一律！在匆忙中连眼镜也摔坏了，真可谓是"大跌眼镜"。
　　仰仗高超的模仿技能，甚至一度“骗过”少帅张学良的眼睛，据闻，气得张学良差点想为其铺排“鸿门宴”。但后来与张大千深交后，这位元帅却对张大千发作由衷的敬仰，对其竖起大拇指。
　　其实关于张大千的这种造假行为，大多数人都持赏识情绪，一是因为张大千自身就是一位造就极高的大画家，水平一点点不在石涛、八大山人之下；二来，他模仿出来的假画，其保藏价值甚至比原作还要高。
　　甚至有藏家点评：张大千毕竟把山寨做成了艺术，甚至跨越了本尊。
　　很多人关于假画避之不及，可是张大千居然敢公开讲。
　　密歇根大学从前举办过一场石涛大展，其间一位研讨石涛的专家约请张大千去看展览，张大千走到一幅画前，说“这张是我画的”，走到另一幅画前，说“这张也是我画的”。令在场的人无不呆若木鸡。
　　当张大千知道地皮大王程霖生家资巨富，并对石涛的山水画保藏情有独钟，专门缔造了“石涛堂”。但早就风闻这位程霖生为富不仁，所以回家闭门作画，把假画卖给了程霖生，气得这位地皮大王差点吐血。
　　当他人叱骂张大千卖假画时，张大千只淡淡回应了一句：
　　虽然说到“造假”，每个人都不认为然，但也有人认为：面临张大千这种知晓断定、善于模仿的造假高手，可以看成是一种艺术传承。
　　那么，关于张大千“造假”，你是怎样想的