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广阔无垠的沙漠，遍及全世界的清真寺，让众多喜欢阿拉伯国家的人士投入到语言学习当中，很多人在学习中苦背单词、猛攻语法;还有不少通过函授或自学的莘莘学子，乃至一部分年轻人自费到北京专业的外语大专院校进修学习，花费了宝贵的时间和金钱。为了能够说一口流利、地道的阿语，很多人付出的努力和艰辛是学习其它外语者所不能想象的，但大部分人却最终没能掌握这一语言，没能达到掌握一门外语所必须达到的读、说、听、写、译而抱憾终生。

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　　莫非阿语真的如此不好学吗?什么原因使很多的阿语学习者半途而废、前功尽弃呢?
　　学习和把握任何一门外语的条件无非是两个，一是具有浓厚的爱好，二是需求正确的方法。众所周知，阿语对于穆斯林而言是神圣的，由于它是《古兰经》的言语，是实行伊斯兰宗教功课时所运用的言语。因而，宗教感情维系着学习阿语的爱好和热心，是他们学习阿语的连绵不断的动力。
　　因而，穆斯林学生不乏学习阿语的爱好和热心，但是学习阿语的方法是否正确呢?以下谈谈自己不成熟的主意，愿与广大阿语受好者共勉。
　　学阿语的人都说阿语语法很杂乱，难把握。咱们知道，言语有两种方式，书面语及口头语。学习语法而不求其解，就会在书面表达时错误百出，无法阅览。在阿拉伯国家的大学乃至埃及爱资哈尔大学的课堂上，往往是在清真寺学习过的我国学生给阿拉伯老师解说杂乱的阿语语法，由于本国人不需求精通语法仍能够听、说、读、写。一个学阿语的学生回忆了一大堆动词变化和语法规矩，当需求书面或白话表达时，用语法堆砌词组，却病句百出，错误不断。咱们花很多的时刻学习语法却导致了失语症。“邯郸学步”的故事，是人生道理更是阿语学习上的道理。一个大男子，为了学习更优美的走路姿式，最后竟不会走路了，只好爬着回家。
　　而口头语的表述更需求顺从其美，5岁的孩子没学过语法，但是他的言语规范，语句流通，没有语法错误。在国内清真寺将阿语语法大部头都啃过的有些阿訇去沙特朝觐，却不能与当地的阿拉伯人进行简略的交流，仍然是聋子和哑吧。当然，并非语法不重要，而在于学习语法的目的是什么，应该是为了运用而学习，而不能为了学习而学习，只有如此才干事半功倍。不管学阿语的是孩子还是成年人，为所欲为的说，趣味盎然的读，是最原始也是最完美的方法，千万不要受语法的束缚。
　　地道的、纯正的阿语有必要来自于实践，很多的听与说是必由之路。记住刚到埃及不久，有一天在海边散步，看到一名5、6岁的小男孩在玩，咱们就与他谈天，当他得知咱们是来自我国时，便问道咱们其时半响反应不上来，由于在国内学习的“”，意思永远都是“甜”、“甜食”，而此处的意思却是我国“好”还是埃及“好”。
　　由此可见，言语不是无本之木，有必要依靠很多的“输入”，才干盼望得到可观的“输出”。在没有条件到阿语国家进行实践时，就要以阿语视听资料为“输入”途径，经过很多的视听，增加言语的感性认识，一起领略地道的阿语。
　　背记阿语单词是一个令人头痛的问题，言语这门学问具有很强的回忆性质，而回忆的关键在于“温故知新”。一个人记性的好坏也许和先天遗传有关，但假如把握了回忆的规则，就能较容易地背记单词。
　　依据有关专家的研讨，人的回忆有两个忘掉顶峰，一是触摸信息后一分钟，大部分短期回忆在这个时刻内将被忘掉。二是触摸信息后二十四小时。要想保持长时刻回忆就要在你忘掉之前温习记住。例如，在背诵生词和文章后的二十四小时之内温习一遍，次日再温习一遍。由于温习时自己对这些内容并没有彻底忘掉，所以这并不需花费太多的时刻。看似温习，其实只起到了加深印象的作用，事实上在重复巩固信息的一起，大脑也在将短期回忆转化为长时刻回忆。
　　此外，增强回忆的另一个方法是朗诵和背诵。朗诵和背诵是出口成章的步。在背诵的过程中，耳朵能够听，眼睛需求看，唇舌要发声，大脑要回忆。看似只做一件事，实际上却一起调用了听、说、读、回忆四重大功率发动机，对大脑皮层的刺激远非单一的阅览所能比较。读得多、背得多，不只有利于回忆，一起语感和流利度也会在不知不觉中上一个台阶。等堆集达到一定数量时，就能瓜熟蒂落，临到用时脱口而出，流利的白话天然不在话下。
　　学阿语是一个漫长的过程，走走停停便很难有成就，要有连续性、持续性。比方烧开水，在烧到80度时停下来，等水冷了又烧，没烧开又停，如此周而复始，又费精力又费电，很难喝到水。学阿语要趁热打铁，天天坚持，在彻底忘掉之前及时温习、加深印象，如此重复，直至构成永久性回忆。假如比及忘掉了再来温习，就象又学新知识相同，那么，咱们就永远是初学者，虽然在辛辛苦苦地烧开水，却难以品尝到水的甘润。