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中山大学新华学院国学研修班
【课程前言】
“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”——苏轼
“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——孔子
“国学，在和它疏远了几十年之后还是回到了中国人的生活中、心灵里、血液间。在经史子集里边，我们可以发现中国人对于生命和世界多种多样的理解，这种理解过去曾经支配着我们祖先的生活，现在也会影响甚至支配我们的生活。” ——北京大学 王博 教授
【招生对象】
中山大学新华学院国学研修班适用于企业管理者、政府机关干部、国学爱好者。
【学习时间】
每月集中授课2-3天，周末上课。“经世学堂”总课时20天，“经典学堂”总课时24天
【项目特色】
“经世致用，经典传承”
中山大学新华学院国学研修班以“经世致用，经典传承”为宗旨进行项目设计，创办性的设立了“经世学堂”和“经典学堂”两个篇章。
“经世学堂”着重于国学在现实生活、企业管理中的应用，抛开国学厚重的外衣，以有趣、实用的方式，让学员轻松地走近国学，培养对国学的兴趣。
“经典学堂”以经史子集为骨架，强调原汁原味读国学经典。让学员更深入的走近国学，提高国学素养。
【课程安排】
中山大学新华学院国学研修班“经世学堂”课程安排表
序号
课程名称
天数
老师
1
《周易》经典解读
2
张其成
2
3
曾国藩的管理方略
1
待 定
4
儒家的修身与治世之道
2
待 定
5
6
《道德经》中的管理智慧
2
待 定
7
《禅与现代生活》
8
识人用人智慧-人物志现代解读
2
待 定
9
10
法家智慧与权制之道
2
待 定
11
12
《增广贤文》与处世之道
1
待 定
13
《弟子规》与立身之范
1
待 定
14
《黄帝内经》—中医养生与生命密码
1
待 定
15
《孙子兵法》与商业谋略
2
待 定
16
17
古典智慧与现代人生
1
任剑涛
18
禅宗智慧与心灵修炼
1
吴言生
19
帝王之道---古今伟人的哲学智慧
2
陈兆杰
20
注：以上课程设置有可能根据实际情况进行小量调整，请以实际通知为准
中山大学新华学院国学研修班“经典学堂”课程安排表
序号
课程名称
天数
老师
1
《周易》经典解读
2
张其成
2
3
国学概论--经典常谈
1
待 定
4
《诗经》：朴素的歌声
1
待 定
5
《论语》：仁者的教诲
2
待 定
6
7
《孝经》：人伦的至理
1
待 定
8
《孟子》：匡世的真言
2
待 定
9
10
《史记》：史家之绝唱
2
待 定
11
12
《战国策》：游士之策谋
1
待 定
13
《资治通鉴》：帝王之明镜
2
待 定
14
15
《老子》：南面之道术
2
待 定
16
17
《庄子》：齐物与逍遥
2
待 定
18
19
《荀子》：礼法之宗师
1
待 定
20
《韩非子》：法术之大成
1
待 定
21
《鬼谷子》：奇变之权谋
1
待 定
22
《六祖坛经》：中土之佛典
1
待 定
23
《楚辞》：南国之歌吟
1
待 定
24
明清小说：纷纭之世态
1
待 定
注：以上课程设置有可能根据实际情况进行小量调整，请以实际通知为准
【课程体系】
中山大学新华学院国学研修班-经世学堂——国学应用之道
国学如果只是书架上的一本本典籍，只是一条条之乎者也的理论，它就无法传承千年而经久不衰。国学对于个人安身立命，对于家庭幸福和谐，对于企业决战商海都有非常现实的指导意义。时代华商国学智慧研修班“经世学堂”重在国学应用之道，经世致用，用国学指导现实生活。
课程
主要内容及学习收获
古典智慧与现代人生
剖析国学的含义，阐发国学的核心价值，探讨国学对现代人的意义。通过对比每个流派所反映出来的政治意义、价值观与人生态度等，从而参悟传统文化在现代生活中如何安身立命、如何启示现代企业管理。
禅宗智慧与心灵修炼
通过课程的学习，体会禅学要义，掌握禅学精髓；激发生命潜能，修炼身心，开启智慧之门。
《弟子规》与立身之范
千字奇文《弟子规》按照儒家伦理道德标准，规定了少儿居家、出外和读书学习应该遵守的规范，是清代以来童蒙教学的必选之书。学《弟子规》，体会做人做事的大智慧。
《增广贤文》与处世之道
成书于明清时期，以有韵谚语和文献佳句选编而成，内容涉及读书治学、立身处世、命运际遇等，是人生经验的成功总结，道家色彩十分浓厚。
帝王之道
古今伟人的哲学智慧
解析帝王之道，明了杀伐决断之能，识人用人之明，刚柔并济之贤；以史为鉴，借治国之道审视企业管理、人才任用，使企业立于世界之巅。
识人用人宝典
《人物志》
将人才学、心理学、伦理学和政治融于一体的《人物志》是我国部人才学专著，一部纵横捭阖的识人相人的宝典，堪称是识人用人的“书中伯乐”。
《周易》智慧与现代管理
《易经》被儒家尊为五经之首。它是人类知变、应变的大法则和人生为人、谋事的大智慧。易穷则变，变则通，通则久。通过解读《易经》，掌握整体变化，阴阳和谐的事物运动规律，提升企业家的宏观思维能力，增强企业决策的准确性。
法家智慧与权制之道
传统法家管理文化对现代管理具有很高的指导作用。通过研读韩非子等法家思想，把握法家强调制度、与技巧的法、势、术的管理思想，以强化组织的统御与控制能力，增强企业的竞争力。
《孙子兵法》与商业谋略
《孙子兵法》——天下奇书，百家兵法之始祖。当《孙子兵法》对应到企业经营时，得天独厚的超级战略、决战经典，成为企业界不可或缺的商战参谋。
儒家的修身与治世之道
《论语》是儒家文化的思想根基，“半部论语治天下”，作为对中华民族的心理素质和精神面貌有很大影响的儒家经典《论语》，被世人誉为“东方圣经”、“工商之本”、“商业圣经”。
《道德经》中的
贵族气质与管理至境
道家的精神气质可以让我们在忙碌、喧哗的生活中体会云淡风轻的感觉, 体验无为而无不为的境界。
《黄帝内经》中的
医养生与生命密码
《黄帝内经》是国学瑰宝，是我国早、地位高的中医巨著，是得天道的关于生命与健康的哲学。课程将告诉我们如何效法古代先人合理地养生。
曾国藩的管理方略
学习曾国藩揣摩人性、收服人心、知人识人、周旋应对、广结关系、防范奸诈的谋人之法，以及厚积薄发、借力成事、造势做局、把握时机、危机自救的谋事之道，为企业人事管理、权力运作等汲取智慧源泉。
中山大学新华学院国学研修班-经典学堂——研读经典，传承文化深入研读经典原本，更贴近地了解国学的原貌，真正把握国学的精髓。时代华商国学智慧研修班经典学堂精选经史子集经典著作，邀请对国学有精深造诣的专家学者，带领学员研读经典，体悟古代圣贤智慧。
课程
主要内容
总论
国学概论
对“国学”的名称、内容及主要特征作简要介绍，同时阐明当今研习古代经典的意义和必要性，交待国学班课程设置理念及预期目标。
经部
《周易》：
玄妙的天书
位于群经之首，相传为“伏羲、文王、孔子”三圣所作，以神妙的卜筮形式寄寓了无穷的自然人世哲理，被认为是中国文化的源头。
《诗经》：
朴素的歌声
《诗经》是中国早的诗歌总集，全面生动地反映了周代的社会和生活状况，是中国现实主义诗歌的源头，“温柔敦厚”的诗教精神更是影响深远。
《论语》：
仁者的教诲
《论语》是孔子及其弟子的言行记录，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。孔子所推重的“仁”与“礼”，深入国人骨髓，成为历代影响中国观念之一。
《孟子》：
匡世的真言
孟子在继承孔子学说的基础上又有发扬，主张“性善”，强调“仁政”，并倡言“民贵君轻”，在中国哲学史和政治史上都产生了深远的影响。
《孝经》：
人伦的至理
孝为“仁”之本，全书以孔子答问的形式分别论述了天子、诸侯、卿大夫、士、庶人等不同阶层的孝道，核心为“以孝治天下”，是古人必读的经典之一。
史部
《史记》：
史家之绝唱
西汉司马迁所修，创立纪传体，总括黄帝至汉武帝三千年史事，是中国部“正史”。具备“不虚美、不隐恶”的实录精神，同时又富于高妙的文采，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《战国策》：
游士之策谋
战国纵横家书的汇编，是游说之士纵横各国、出谋划策的言行辑录，展现出辞令之美和雄辩风格。
《资治通鉴》：帝王之明镜
北宋司马光主编的知名编年体通史，专取“关国家兴衰、系生民休戚”者，以为帝王提供治国平天下鉴诫，清人誉为“搜罗宏富，体大思精”。
子部
《老子》：
南面之道术
又名《道德经》，相传为春秋末老聃所作，道家哲学的奠基之作，主张“无为而治”，“道法自然”，是一种超然的古典智慧；同时，道家主张清虚自守，卑弱自持，是一种为高明的君王南面之术。
《庄子》：
齐物与逍遥
道家经典，战国庄周及其后学所作，提出“齐物论”和“逍遥游”，影响深远。《庄子》之书，思想独特离奇、文风汪洋恣肆，意象光怪陆离，思想之深刻，堪称古今独步。
《荀子》：
礼法之宗师
荀子先秦儒学的集大成者，虽亦推崇孔子，却与孟子学说不同，提出“性恶论”，主张礼法兼治、王霸并重，是法家代表韩非、李斯的老师。
《韩非子》：
法术之大成
将法治、术治、势治融合为一，是先秦法家思想的集大成者，主张“以法为教”，“以吏为师”，结束百家争鸣局面，使秦朝实现了统一。
《鬼谷子》：
奇变之权谋
春秋人，相传是战国纵横家苏秦、张仪、兵家孙膑、庞涓的老师。书中篇篇研讲政治谋略，反对忠信仁义，主张“荧惑诸侯，以非为是”，以获取政治实利，故有学者斥其为“小人之书”。
《六祖坛经》：
中土之佛典
佛教禅宗经典，记录六祖慧能佛说而成，是中国人罕有的被尊为经的佛教著作，类似孔门之《论语》。《坛经》主张“见性成佛”，对佛教影响深远。
集部
《楚辞》：
南国之歌吟
战国时期诗歌总集，因其产生于南方楚国，故名“楚辞”。作品以屈原《离骚》有代表性，不仅体裁独特，而且寄寓了诗人深沉的政治情怀。
明清小说：
纷纭之世态
小说为明清时期文学的代表样式，小说之“四大名著”皆出自明清，小说的宏大篇幅和独特体裁，立体地展现出当时纷纭的世态，具有历史认识价值。
【师资力量】
张国刚：清华大学历史系暨思想文化研究所教授、博士生导师，中国唐史学会会长
王晓毅：清华大学历史系教授、博士生导师
廖名春：清华大学历史系教授、博士生导师、《周易》研究专家、“楚天学者”
张其成：北京大学哲学博士、北京中医药大学教授、博士生导师
方尔加：中国政法大学管理哲学教授、哲学博士、中国社会科学院历史学硕士
宫玉振：中国战略与管理研究专家、博士、长期从事中国传统战略与管理思想研究
曲黎敏：北京中医药大学副教授、硕士生导师
任剑涛：中国人民大学公共管理学院教授、博士生导师、“中国有演讲魅力的教授之一”
李大华：深圳大学文学院教授、宗教研究专家、汉唐史研究专家
杨海文：《中山大学学报》编审、《荀子》、《孟子》研究专家
刘冬颖：黑龙江大学文学院教授、历史、哲学双博士后、山东电视台“新杏坛”主讲人
柯小刚：同济大学哲学系主任、教授、博士生导师；学贯中西，精通中医、书画。
于晓非：中共中央党校教授、北京大学禅学社首任名誉社长
齐善鸿：南开大学教授、教育部中国哲学社会科学管理创新研究中心主任
于天罡：吉林大学副教授、吉林炎黄国学书院副院长、吉林省孔子学会副秘书长、中华智慧女性论坛副秘书长
陈兆杰：文化学者、《名家讲坛》栏目特聘专家
周 正：知名心理学家、CCTV-12《心理访谈》特邀心理专家、CCTV-新闻《人物新周刊》特邀心理专家
王 博：北京大学哲学系教授、博士生导师
李 晓：中国政法大学商学院副院长、教授、博士生导师
傅 杰：复旦大学中文系教授、博士生导师
【国学的意义】
走近古人 感受智慧 涵泳经典 进德修业
何谓国学，“国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学。”
——摘自知名国粹派理论家邓实《国学讲习记》
今人多谓不知“国学”，然国学乃中华文化之根，实无处不在。含中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。
经史子集，儒道墨法……五千年智慧，浩瀚精深！
中华儿女，引以为傲！让国学之璀璨重现，乃中华之责，亦乃中华之幸！
对个人：提高个人文化素质，辨清人生方向，改善人际关系。
对企业： 稻盛和夫认为，企业家个人的“修炼”、正确价值观的建立、“心性提高”才能使企业真正走向成功并持续长久发展。“提高心性”是企业经营之根本，只有企业经营者提高自身人格修养，并树立正确的价值观，企业的成长之路才能顺畅。
对社会：唤起文化自觉，恢复文化自信，实现文化认同，增强民族凝聚力。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”学习国学，溯源，启智，经世致用，经典传承！
【增值服务】
中山大学新华学院国学研修班，旨在传播中国文化经典，为学员提供一个修身、静心的学习平台。
游学考察：
定期组织学员去国学圣地（如孔庙、孟庙、武夷山、白鹿洞书院等）游学考察，交流。费用学员自理。
直系亲属共读：
每位学员可免费携带一名10-20周岁的直系亲属共同参加课程（必须学员本人参加课程时方可携带）。20岁（含20岁）以上直系亲属同读学费优惠1万。
人文讲座：
开设古典文学欣赏、书法艺术、民俗文化、古乐鉴赏、风水等人文讲座，提高人文素养。
3年免费复训：
3年内学员可不限次数的免费复习回炉。
【学习证书】
按教学计划完成全部课程，可获得“时代华商国学智慧研修班”结业证书。
【学校简介】
时代华商教育中心是从事高端工商管理培训的专业教育培训部门。中心利用位处广东珠三角地区的地域优势，积极整合北京大学、清华大学等国内各名校出色师资资源，致力于高层次管理人才培养，重点扩大非学位继续教育。中心以“帮助中国中小企业持续成长”为使命，始终坚持以学员为先的办学理念，为学员提供有价值的服务。
在十多年的办学过程中，每年课量超过500天，带动了珠三角地区企业家的学习热潮。学员超过8000人，企业超过3000家。高质量的教学服务、淳朴的校园氛围、人性化的服务管理在华南地区拥有极好的口碑，学员满意率达到90%，转介绍率超过80%，是华南地区有影响力的工商管理培训中心之一。
中山大学高等继续教育学院博学MBA同学会成立于2006年，是中山大学校友总会的直属机构，由时代华商教育中心的各班级就读或在读的学员自发组织成立的非赢利性团体，是会员自治管理组织。以同学会，校友会，商会“三会一体”的同学会。
本文来源于：中山大学高等继续教育学院
标签：中山大学新华学院国学研修班 中山大学新华学院国学研修班 中山大学国学培训班 广州高级研修培训
