北京国学院新闻中心
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2017-07-06 14:54:06
什么是国学的精粹？
有两件事是最要重的：，是用宗教发起信心，增进国民的道德；第二，是用国粹激动种性，增进爱国的热肠。 ...[详细]
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2017-07-06 14:53:09
“于超讲述家族故事”系列：弘农杨氏——按良心做事
中国人自古注重家族的承继，每个家族都把传承家族精神、发扬家族优良传统作为兴家旺族的不二法门。中国历史上不乏名门望族和激励人心的名门故事，于超通过讲述弘农杨氏、太原王氏、陇西李氏等著名家族的故事，以轻松幽默的语言，为您深入剖析各个家族的传承要诀，解读历代家族兴衰密码。 ...[详细]
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2017-07-06 14:51:33
“楼宇烈谈礼教文化”系列：礼之为法
长期以来，儒家的礼教文化一直饱受非议。特别是新文化运动以来，礼教被批判得最激烈的就是扼杀了人的个性和社会价值，所以被称之为“吃人的礼教”。那么，礼教文化真的就一无是处吗？北京大学哲学系宗教学系教授楼宇烈立足历史，条分缕析，带你揭开礼教文化的真实面纱。 ...[详细]
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2017-07-06 14:47:40
什么样的对联书法才是好作品？
据刘一闻介绍，对联书法主要出现和发展的时期是清代，文字狱的盛行使很多原本在其他研究领域的学者纷纷转向文字研究和小学研究。对联形式独特，又有装饰性和实用性，渐渐成为文人墨客钟爱的创作形式。 ...[详细]
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2017-07-06 14:45:22
国学教育的出路在哪里
许锡良：国学这个概念本身有些含糊不清。学术是世界范围内的，不应该分出国界来。相对而言，我认为用中国传统文化来表述会更为准确一些。 ...[详细]
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2017-07-06 14:43:05
欧阳询楷书主要笔法介绍
楷书右折称之为“提翻法”。此法较难，初学者可分两步练习：步先练横画收笔之提和竖画发笔之顿；第二步再练提翻时的暗圈动作。难就难在作暗圈须“笔不离纸”，其实这种动作无非是在转折时将两笔吻合得自然些罢了。折法宜干净明利，竣快爽捷，提翻动作要轻捷。如提得太高，超出画外，翻笔后即形成“扛肩”；如不到翻就向下作斜横落点即形成“塌角”；如提翻时犹豫不决，墨迹即渗透外画外而形成“鹤膝”。这是右折时常见的误笔。 ...[详细]
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2017-07-06 14:34:51
汉唐如何惩处“不孝”
孝道是中华传统文化的一大特色，其受重视程度之高、影响社会之深、延续时间之久，为其他民族文化所罕见。 ...[详细]
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2017-07-06 14:32:32
欧阳询楷书艺术风格
唐代是我国书法艺术发展中的重要历史时期，一方面楷书经魏晋六朝的不断演变，法度已臻成熟，体势亦趋完备，气骨刚健、端庄平正的优美楷书为世人所推崇，欧阳询的楷书以晋人之理而立法，从而表现出一种更趋理性的时代风貌；另一方面，在草书的书写上，特别是狂草（大草），于理法中溶入性情，以类乎于颠狂的即兴创作，从而又表现出一种极其浪漫的风格。在规矩法度森严的楷书中当首推欧欧阳询的楷法，其骨力的刚健、笔法的精到、结构 ...[详细]
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2017-07-06 14:31:00
礼是中国传统文化的核心
“礼乐人生”是我的本讲演集的书名，中华书局出版的。“礼乐人生”四个字是从钱穆先生的一篇讲话题目中借鉴过来的。所以，我一开头要讲的个问题就是钱先生论“礼”。 ...[详细]
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2017-07-06 14:29:54
孔子“四教”以成“人”
为人的精神追求确立君子人格的标杆，敦促人将这种超越的精神追求落实于平凡生活，是孔子思想的重要方面。在《论语》中，孔子强调通过不断学习、实践、修养和交往，使人形成与其社会本质相适应的人格素养，进而为自身发展奠定基础。特别是《述而》篇的“子以四教：文、行、忠、信”，更是对这一思想的精炼概括，并突出强调了成“人”的四个基本面向。 ...[详细]
楼宇烈谈礼教文化
中国传统节日文化
楼宇烈谈中庸之道
传统礼仪文化
《童蒙须知》精讲